期刊信息
刊名：民族研究
主办：中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管：中国社会科学院
ISSN：0256-1891
CN：11-1217/C
语言：中文
周期：双月
影响因子：0.792208
数据库收录：
北大核心期刊（1992版）;北大核心期刊（1996版）;北大核心期刊（2000版）;北大核心期刊（2004版）;北大核心期刊（2008版）;北大核心期刊（2011版）;北大核心期刊（2014版）;北大核心期刊（2017版）;中文社会科学引文索引-来源（1998）;中文社会科学引文索引-来源（1999）;中文社会科学引文索引-来源（2000-2002）;中文社会科学引文索引-来源（2003）;中文社会科学引文索引-来源（2004-2005）;中文社会科学引文索引-来源（2006-2007）;中文社会科学引文索引-来源（2008-2009）;中文社会科学引文索引-来源（2010-2011）;中文社会科学引文索引-来源（2012-2013）;中文社会科学引文索引-来源（2014-2016）;中文社会科学引文索引-来源（2017-2018）;中文社会科学引文索引-来源（2019-2020）;国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类：民族学
期刊热词：
田野调查与研究
主办：中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管：中国社会科学院
ISSN：0256-1891
CN：11-1217/C
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周期：双月
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期刊热词：
田野调查与研究
这个民族把死去的人丢在树上, 任其腐烂, 三年后
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】中国儒家文化对于丧葬制度有着非常繁琐和严肃的规定，这也是先人“死者为大”观念的体现。但是，中国有很多民族，很多民族都有与儒家文化完全不同的丧葬观念，比如契丹。 ? 契
中国儒家文化对于丧葬制度有着非常繁琐和严肃的规定，这也是先人“死者为大”观念的体现。但是，中国有很多民族，很多民族都有与儒家文化完全不同的丧葬观念，比如契丹。 ?
契丹族是中国北方的少数民族之一。据《北史》记载，在契丹族文化中，如果父母双亡，子女也不能哭得太伤心。对死者的不敬，似乎比儒家的“死而复生”更关心活着的人的健康，但契丹文化却要求孩子哭三年——“父母死，男人女人哭三年”。为什么要哭三年？
因为这三个年 中世界，死者的尸体全部在野外，这意味着契丹树葬的丧葬文化。为什么要树葬？据历史专家考证，树葬是一种非常古老的人类埋葬方式，其历史可以追溯到人类还居住在巢穴中的时代。那个时候，为了躲避野兽，大部分人都住在树上，所以自然而然地把死去的人类埋在树上。后来这种方法被农业文明淘汰了，只有少数少数民族仍然沿用这种古老的方法。 ?
契丹人不是筑巢人，他们是游牧民族，树葬只是古代文化的一些残余。自然腐化后的死者被扔在树上三年后，他们仍然要把死者的残骸打捞上来并进行火化，这也成为了一种独特的“二次”埋葬习俗。鄂伦春人与契丹人一样，举行树葬。
但是他们的树墓葬比契丹的树葬更为丰富。他们会用储存的柳枝为死者编织一个柔软的垫子，而不是随意将它们放在树上。此外，他们会杀死死者的马匹，以便他们可以继续在冥界的草原上狩猎。
中华文明是具有包容性和丰富性的古老文明。 《周易》载：“古墓葬，中葬荒野，开封无树”。繁琐的丧葬文化是一层一层地为后人添加的。曾子道：“不如捉一只鸡和一只海豚，留作祭祀用。”祭祀是对逝者的怀念，但比起死后的悲痛，还不如活着的时候对眼前的人表示敬意。无论是树葬还是土葬，中国各民族的丧葬文化形式各异，但都深受“重死轻鬼神”的影响。
中华文明关注“以人为本”，我们的幸福不是鬼神赐予的。我们能够成为唯一延续至今的古代文明，因为我们牢记祖先和历史。外国人最看重的就是“圣诞节”和“复活节”，这是一个人的神话，而我们看重的“清明节”是举国祭祖！与西方文明不同，在我们的文化中，对鬼神的态度是——存在与忽视。我们最受关注的丧葬文化源远流长，
文章来源：《民族研究》 网址: http://www.mzyjzzs.cn/zonghexinwen/2021/0825/1105.html
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