期刊信息
刊名：民族研究
主办：中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管：中国社会科学院
ISSN：0256-1891
CN：11-1217/C
语言：中文
周期：双月
影响因子：0.792208
数据库收录：
北大核心期刊（1992版）;北大核心期刊（1996版）;北大核心期刊（2000版）;北大核心期刊（2004版）;北大核心期刊（2008版）;北大核心期刊（2011版）;北大核心期刊（2014版）;北大核心期刊（2017版）;中文社会科学引文索引-来源（1998）;中文社会科学引文索引-来源（1999）;中文社会科学引文索引-来源（2000-2002）;中文社会科学引文索引-来源（2003）;中文社会科学引文索引-来源（2004-2005）;中文社会科学引文索引-来源（2006-2007）;中文社会科学引文索引-来源（2008-2009）;中文社会科学引文索引-来源（2010-2011）;中文社会科学引文索引-来源（2012-2013）;中文社会科学引文索引-来源（2014-2016）;中文社会科学引文索引-来源（2017-2018）;中文社会科学引文索引-来源（2019-2020）;国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类：民族学
期刊热词：
田野调查与研究
主办：中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管：中国社会科学院
ISSN：0256-1891
CN：11-1217/C
语言：中文
周期：双月
影响因子：0.792208
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期刊热词：
田野调查与研究
56个民族外的特殊民族效忠中国600年，身份证也与
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】当代中国有多少民族？只要上过历史课的人都会说有56个。其实这个理解并不严谨。 56个民族的声明只能是官方声明。然而，学术界仍存在各种争议。争议之一是我今天要讲的传情人。
当代中国有多少民族？只要上过历史课的人都会说有56个。其实这个理解并不严谨。 56个民族的声明只能是官方声明。然而，学术界仍存在各种争议。争议之一是我今天要讲的传情人。他们是少数民族，却没有得到中国的承认，所以被称为“56个民族以外的特殊民族”，他们的身份证与我们的不同。
最早的穿青春记录可出自明朝朝代，为稳定西南地区的统治，明朝统治者派兵统治该地区，并迁移了一些汉族人到该地区。这些汉人与当地人通婚，并不断繁衍后代。如今，他们大多居住在贵州西部的安顺、六盘水等城镇。第五次人口普查获得的人数约为70万人，他们忠于中国600多年。
从现在的生活来看，他们的风俗习惯还保留着原住民和汉族的各种特征，这也是为什么大多数人不同意川庆人是少数民族的原因。当代社会学家费孝通就是主张这种观点的人。费总在报告中指出，现代传庆族的概念起源于解放后，最初只是得到少数人的鼓励和支持。由于少数民族不用担心土改政策，贵州西部的一些少数民族提出他们是川庆部落的一员。
现在，越来越多的人提出了这个观点观点是传庆是少数民族，不是汉族。他们还有以下原因。首先，清代文献中多次提到“传庆”一词，清末民初各县志均有记载。此外，一些民歌书籍也会与彝族、苗族等少数民族一起讨论“川西”一词。二是从川西源头探寻。川西又名利民子、大角巴儿。这个名字是用来区分汉人和川兰人的。
最后，川西人只是略高于本地根据当地研究人员的发掘和调查，跳菩萨的习俗和特色民族服饰各具特色。这些民族特色也是川西人两百年来发展的重要结晶。虽然汉族血统和语言有相似之处在所难免，但这不应作为川西成为汉族的重要依据。
不管有什么争议，川西人还是有自己的特殊身份的，国家对身份证也给予了特殊的认证。但是，随着解放初期民族认同的完成，这个民族的归属早晚会得到解决。
文章来源：《民族研究》 网址: http://www.mzyjzzs.cn/zonghexinwen/2021/0815/1090.html