期刊信息
主办:中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0256-1891
CN:11-1217/C
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.792208
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:民族学
期刊热词:
田野调查与研究
民间美术的生命活力是我们国家、民族、个人永
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】我国的传统文化是中华民族数千年智慧的结晶,是历代艺术家进行艺术创作的宝贵财富,在艺术“全球化”的今天,中国当代艺术家不断探索,努力寻求本土文化的支撑深入研究传统文
我国的传统文化是中华民族数千年智慧的结晶,是历代艺术家进行艺术创作的宝贵财富,在艺术“全球化”的今天,中国当代艺术家不断探索,努力寻求本土文化的支撑深入研究传统文化,挖掘传统文化的精神内涵,在油画创作中借鉴、挪用传统文化图像,在深厚的传统文化积淀中寻找自己的艺术语言和新的艺术理念,以独特的中国文化身份和视觉形象特征展现在世界艺术的舞台上,使传统文化图像在当代油画艺术中赋予新的文化意义,为中国传统文化图像的传承与发展提供了新的可能;但是,在当代油画创作中借鉴、挪用传统文化图像应该深入研究其文化内涵和精神内涵,创作出符合当代人的精神向往和理念诉求,具有强烈时代精神和旺盛生命力的艺术作品。
引言
当今,很多艺术家在作品中使用传统文化符号和传统文化图像,他们在对传统文化有效地利用、借鉴和挪用的同时重新审视传统文化内涵,在深厚的传统文化积淀中寻找自己的艺术语言,构建自身的当代性话语,超越西方对东方的既定审美规则,呈现当代人的观念诉求,为传统文化与当代艺术寻找一种新的融合,这种对新价值、新图像、新修辞的运用,不仅是为了新文化的需求,也是为了强调艺术作品对现实的干预功能。随着当代艺术实践对传统文化图像运用和表达的日益成熟,传统文化对当代艺术的介入将进一步丰富当代艺术的表现形式和艺术语言。美国学者尼古拉米尔左夫所言:“后现代主义即视觉文化”田,正是中国当代艺术现实的真实写照。
传统图像的文化内涵
图像,是指“经平面化后以线条或色块表现为主的具象或抽象的图形”。中国古代的哲人们将“图”与“像”理解为—一图的形之上的文化概念,即图形中的含义和意蕴中国的传统文化中有“置图于左,置书于右,索像于图,索理于书”之说,说明了“图像”一词在传统文化中的渊源。所谓“索像于图、索理于书”,其中“图”指图形,第一,“像”指图形中的含义和意蕴,是以“图”为媒介的形而上的文化概念,“索像于图”正说明了“图形”之中蕴涵着图形的意义—“像”。例如中国的太极图像,在视觉上呈现的是一幅黑百对比、“阴”“阳”鱼形组合图形,整体基本形为圆形,以S形曲线分割,这是图形的外貌特征。第二圆形曲线的外形封闭弧线视觉在内向运动,说明图形的基本象征意义是永恒循环的运动。第三,“天圆地方”的文化联想,图形所代表的是“天圆”,是宇宙与自然的图像比拟;第四,太极图引发对传统“对立统一”的哲学思想的认知与思辨。第五,图形一旦由历史沿传构成程式化的符号,经过人们的理解和认可,在头脑中形成一个表象图像,太极图就不再因外形的变化而改变其文化内涵。
现代图像学的研究试图通过对图像的多方解读还原图像出现的“语境”,由此进入历史研究的领域,英国著名艺术史家贡布里希就图像作品的“本意”主张研究图像“作品以及作者的真实意图”,基于图像的本意,图像的研究应该注重对图像的感悟和自解,这是中国传统艺术的独特之处,如中国画的虚实对比、黑白对比、点线造型,等等,既是意象的图像表现,更是表现其审美追求的艺术精神。
传统图像的审美和表现
图像作为一种文化传播的媒介和符号,承担着艺术传播的功能,同时承载着传承本民族优秀传统文化的功能,因此,图像深层的审美取向是图像形成和发展的内在驱动力,熟悉图像的丰富寓意与哲理内涵对中国当代艺术的发展具有重要意义。中国的传统图像有共同的哲学背景、审美情趣和精神表达,更有图像的外貌特征和价值表现。宗白华说,“艺术至少是三种主要“价值'的结合体:
(一)形式的价值。就主观的感受而言即‘美的价值'。(二)抽象的价值。就客观而言为‘真的价值',就主观感受而言,为‘生命的价值'(生命意趣之丰富与扩大)。(三)启示的价值。启示宇宙人生之意义之最深与境界,就主观感受而言,为‘心灵的价值',心灵深度的感动”。
文章来源:《民族研究》 网址: http://www.mzyjzzs.cn/zonghexinwen/2021/0710/1026.html