期刊信息
主办:中国社会科学院民族学与人类学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0256-1891
CN:11-1217/C
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.792208
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田野调查与研究
【世界民族文明史系列】古希腊人与古希腊文明
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】古希腊人与古希腊文明1 一、古希腊人 古希腊人,历史学著作中通常将古希腊先民划分为4个主要部族。 希腊地区的早期居民为佩拉斯吉人(Pelasgians,佩拉斯吉是希罗多德提供的另一非
古希腊人与古希腊文明1
一、古希腊人
古希腊人,历史学著作中通常将古希腊先民划分为4个主要部族。
希腊地区的早期居民为佩拉斯吉人(Pelasgians,佩拉斯吉是希罗多德提供的另一非正式称呼,这个部族更常用的称呼是伊奥利亚人Aeolians),最早聚居在今希腊地区东部的萨塞利(Thessaly)地区,据研究推测其与小亚细亚原住民之间有关联。
约前3000年后,先后有3波外来部族迁入希腊地区:
亚该亚人(Achaeans)约于前3000年前后从萨塞利(Thessaly)方向(即北方)迁入希腊,据研究推测其于前1600-1100年间创造了迈锡尼文明,后在多利亚人入侵时被驱赶至伯罗奔尼撒半岛北部的亚该亚地区。“亚该亚人”这个名称曾在《伊利亚特》中被用于指代所有希腊人(荷马史诗中这种指代较为混乱)。
爱奥尼亚人(Ionians)约于前2000年前后从希腊中部阿提卡(Attica)地区迁入小亚细亚沿岸地区——他们是唯一一波以和平渗透而非武力入侵方式进入的外来部族,后来建立了以弗所(Ephesus)、米利都(Miletus)和伊兹密尔(Smyrna,即士麦那)等城邦。
多利亚人(Dorians)约于前1200-1000年间从巴尔干半岛北部迁入希腊,后来建立了斯巴达(Sparta)、科林斯(Corinth)、阿尔戈斯(Argos)等城邦,更多时候是作为入侵者和征服者被看待,荷马认为其野蛮黑暗。
伊奥利亚人(佩拉斯吉人)、亚该亚人、爱奥尼亚人、多利亚人并称古希腊先古时期四大主要部族。
1、亚该亚人
亚该亚人(Achaean、希腊语作Achaios),希腊古代民族的统称。在荷马史诗中,这一民族与达奈人(Danaoi)和阿尔戈斯人(Argeioi)一道围攻特洛伊。据荷马所述,他们居住的地区包括希腊本土和西部诸岛、克里特岛、罗得岛,以及毗邻的岛屿,但不包括西元前14~前13世纪迈锡尼人(Mycenaean)在那里活动的基克拉泽斯群岛(Cyclades)。
有些权威认为亚该亚人就是迈锡尼人,但其他的证据似乎表明,亚该亚人在西元前12世纪的所谓多里安人(Dorian)入侵以后才进入希腊。希罗多德(Herodotus)认为︰有史时期伯罗奔尼撒北部的亚该亚人就是以前那些亚该亚人的后裔。
另一个可交换使用的名字是Danaans。更特别地,荷马用“亚该亚”指称阿伽门农的国土,后者是希腊部队的领袖。这片国土位于伯罗奔尼撒半岛的北部,大致对应于现代希腊的阿哈利亚州和科林斯州。荷马时代的亚该亚人可能是迈锡尼文明的一支,后者从约公元前1600年统治希腊,其历史可能可以追溯到公元前第三个千年——史前希腊人的迁入。
一些有关赫梯帝国的文献提到,位于西安纳托利亚的一个国家称为''Ahhiyawa''。特别是在约公元前1320年赫梯帝国国王穆尔西里二世写了一封信给''Ahhiyawa''国王,将其称为自己的对等者,并称米利都处于其统治之下;他还提到一个之前的“''Wilusa''时期”有发生过涉及''Ahhiyawa''的敌对行动。这个民族被认为就是特洛伊战争中的亚该亚人,而''Wilusa''城为传说中的城市特洛伊(注意到它与特洛伊卫城的名字“伊利翁”''Ilion''的近似性)。然而''Ahhiyawa''这一称谓与“亚该亚人”之间,除了简单地发音相似之外还有什么关系,仍是一个学者激烈烈讨论的话题。
2、爱奥尼亚人
爱奥尼亚人 (lonian ),古希腊民族一支重要的东部支系的成员,安纳托利亚(今土耳其)西部海岸一地区即因这个支系而得名。希腊语的爱奥尼亚方言与阿提卡(Attica)方言关系最近,通行于爱奥尼亚和爱琴海许多岛上。
(1)民族渊源
据说爱奥尼亚人是在约西元前1000年前后自阿提卡和希腊中部其他地区迁到安纳托利亚的。当时正是多里安人推翻希腊本土的亚该亚王国而大举迁入以后的那段时期。这一过程,可由下述事实证明︰雅典人中间有4个相同的「部落」后来又在米利都(Miletus)和爱奥尼亚的其他城市居民中出现。荷马在其史诗中对爱奥尼亚人一提而过,但在亚述国王辛那赫里布(Sennacherib)在位期间(704~681BC)所出现的一首荷马体诗作《阿波罗颂》(Hymn to Apollo)中,爱奥尼亚人被描写为一个伟大而富足的民族,他们经常参加在提洛(Delos)举办的阿波罗节日的庆典。由于辛那赫里布曾是迄今已确知的最早在书面文献中谈到爱奥尼亚人的一个国王,则上述《阿波罗颂》一诗中所述事实应是可靠的。
到希罗多德(Herodotus)时代(450?BC),有些希腊思想家就已提出一个详细的人种学理论,把爱奥尼亚人和希腊原住民民族佩拉斯吉人(Pelasgoi)视为一体,而把多里安人同迁到该地的北方海伦人(Hellene)相提并论。这种假说把一种种族主义的观点引入希腊城邦间的争论之中。亚洲的爱奥尼亚人,由于易为外族攻击,曾一度臣服于波斯,因之与伯罗奔尼撒半岛上的多里安人比较之下相形见绌︰多里安人多为勇武而训练有素的军旅之士,爱奥尼亚人于是被贬为「软弱」之众。
文章来源:《民族研究》 网址: http://www.mzyjzzs.cn/zonghexinwen/2021/0425/857.html
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